Ashes to ashes: پنطیکاستی ، نخست وزیر و بحران آب و هوا | محیط

“همه ما برای یک زمان و یک فصل فرا خوانده می شویم و خدا می خواهد ما از آن عاقلانه استفاده کنیم.”

اسکات موریسون ، نخست وزیر استرالیا و یک مسیحی پنطیکاستال ، با هواپیمایی که از طریق مالیات پرداخت می شود وارد پرواز شد تا این کلمات را به کلیسایی در ساحل طلا برساند.

سخنرانی خطبه مانند او به کنفرانس ملی کلیساهای مسیحی استرالیا – بدن چتر اکثر کلیساها در تنها فرقه مسیحیان این کشور که رشد نشان می دهد ، ارائه شد: پنطیکاستی.

پنطیكاستالها ، از جمله بیش از 1000 كلیسا زیر چتر ACC – كه شامل كلیسای Horizon خانواده موریسون در جنوب سیدنی می شود – در حال حاضر دومین اجتماع بزرگ مسیحیان بعد از كاتولیك ها است.

اما وقتی موریسون به پنطیكاستل ها می گوید كه از فصل خود عاقلانه استفاده كنند ، برخی از علمای دین نگرانند كه اقدام درمورد تغییر اقلیم از ویژگی های آن فصل نبوده است.

برخی از سخنانشان با گاردین استرالیا ، اصول راهنمای تاریخی پنطیكاستالیسم را مورد بحث قرار می دهند – تمركز آن بر نجات شخصی با روحیه مصرف گرایانه قوی – خود را به جلب جماعتی از بشارت دهندگان اقلیم وام نداده است.

پاسخ مذهبی استرالیا به تغییرات آب و هوایی در میان اعضای خود سازمانهایی دارد که به مجموعه ای از آیین ها تعلق دارند – از کاتولیک ها و کوآکرها گرفته تا بودایی ها و مسلمانان. اعضا سایت های استخراج زغال سنگ را مسدود کرده و برای کاهش سریع انتشار گازهای گلخانه ای به سختی کارزار تبلیغاتی می کنند.

رئیس ARRCC و کاتولیک ، تئا اورمرود می گوید: “ما 41 سازمان عضو داریم.” “هیچکدام پنطیکاستال نیستند. ما گهگاه از رهبران سنت پنطیکاستی خواسته ایم که نامه های ما به دولت را امضا کنند. آنها دعوت ها را رد کرده اند. “

در ماه مارس ، ARRCC بیش از 120 تظاهرات خاموش را در خارج از دفاتر شخصیت های دولتی ترتیب داد. یهودیان ، مسیحیان ، بودایی ها و مسلمانان از جمله فعالان این فعالیت بودند. این اعتراضات یک آیه کوتاه در یک بخش طولانی از پاسخ گروه های ایمان محور به بحران آب و هوا بود.

کلیسای انگلستان سرمایه های شرکت های سوخت فسیلی را بیرون کشیده است. پاپ می گوید تغییر اقلیم “چالش تمدن” است. رهبران اسلامی فراخوان راهبرد 100٪ انرژی تجدیدپذیر را صادر کرده اند.

هفته گذشته در استرالیا ، شورای ملی کلیساها به موریسون نامه نوشت و از او خواست اهداف بلند پروازانه تری را برای کاهش انتشار گازهای گلخانه ای اعلام کند.

در مورد نظرات گروه های مختلف مسیحی درباره تغییر آب و هوا تحقیقات بزرگی انجام نشده است ، اما آنچه که وجود دارد نشان می دهد که پنطیکاستال ها از کمترین نگرانی ها هستند.

بر اساس تحقیقات سال 2016 در مورد مسیحیان استرالیا “به نظر می رسد به ویژه پنطیکاستی است که در آن شک و تردید در مورد علل تغییر آب و هوا رایج است”.

تحقیقات دیگر حاکی از آن است که افراد متعلق به آیین هایی که دید واقعی تری به متون دینی دارند – از جمله پنطیکاستال ها و انجیلی ها – احتمالاً در ضرورت اقدام درمورد تغییرات آب و هوایی شک می کنند. آنها همچنین کمتر فکر می کنند که گرمایش جهانی ناشی از انسان است.

“پایان فردا فرا نمی رسد”

دکتر مارک جنینگز ، یک متخصص جامعه شناسی دین در دانشگاه الهی ، می گوید که پنطیکاستی هنوز تجسم اولیه خود را به عنوان یک فرقه رنگ آمیزی شده توسط ترس و امید به پایان زمان و تجدید حیات توسط خدا لرزاند.

“آنها با این ایده شروع کردند که دنیا به زودی به پایان می رسد و بنابراین این مسائل [climate change] هیچ منطقی ندارد ، “او می گوید. “این از ریشه جنبش بود ، اما اکنون آنها با خیال راحت تر شروع می کنند که فردا پایان نمی یابد و این نگرش ها تنظیم شده است.”

جنینگز می گوید كه پنطیكاستالیسم در برداشتن نشانه ای قوی از فصل اول كتاب مقدس ، پیدایش ، جایی كه خدای مسیحی به آدم و حوا می گوید كه “زمین را پر كنند و آن را تسلیم كنند” به خودی خود نیست.

وی می گوید: “آنها این امر را جهانیان به عنوان مالكیت انسان ها می دانند و ما باید طبیعت را به انقیاد درآوریم.”

بر نجات شخصی تمرکز کنید

رشد در پنطیکاستالیسم در استرالیا بخشی از رونق جهانی مسیحیان به اصطلاح کاریزماتیک است که هم اکنون 655 میلیون نفر از 1.5 میلیارد مسیحی در سراسر جهان است.

اورمرود می گوید عدم وجود آشکار بسیاری از پنطیکاستالی ها در بیان بحران آب و هوا “مربوط به چگونگی تمایل آنها به عنوان یک فرهنگ برای تفسیر پیام انجیل است.”

او می گوید: “آنها تمایل دارند باور كنند كه خداوند از آب و هوا مراقبت خواهد كرد.” “تمرکز آنها بر روی نجات شخصی است.” او نگران است که نخست وزیر “که عقاید پنطیکاستی را دارد ، استرالیایی ها را بیشتر در معرض خطر قرار می دهد”.

همسر اورمرود نیل اورمرود ، استاد بازنشسته الهیات در دانشگاه کاتولیک استرالیا است که 20 سال با مرکز آموزش و الهیات ACC ، کالج Alphacrucis همکاری داشت.

او چندین پنطیکاستی را می شناسد که نگران تغییر آب و هوا هستند. اما او می گوید بسیاری تمایل ندارند که بین زمینه های اجتماعی و سیاسی و نجات شخصی خود پیوندی ببینند.

وی می گوید: “این نوعی دین برای عصر مصرف گرای مدرن فردگرایانه است.” “هیچ انتقادی از اقتصاد مدرن نئولیبرال مدرن یا جامعه مصرف گرایانه وجود ندارد.”

یکی از رهبران پنطیکاستی با مشخصات عمومی – البته بسیار کوچکتر از موریسون – جیمز مکفرسون ، کشیش و معاون رئیس هیئت مدیره کالج Alphacrucis است.

مکفرسون برای مجله محافظه کار Spectator می نویسد ، جایی که دانشمندان و متخصصان محیط زیست مورد تمسخر قرار می گیرند.

در آغاز همه گیری جهانی ، ماكفرسون نوشت كه چگونه “چپ گرایان” و “محكومین نابودكننده محیط زیست” برای واكنش به بحران Covid كه نشان دهنده “وضعیت اضطراری افسانه ای” است ، فشار می آورند.

وی صداوسیمای ABC را “تامین کننده ملی عذاب آب و هوا” توصیف می کند و گرتا تونبرگ ، مبارز جوان آب و هوایی سوئدی را “اجنه فنا” می نامد.

کشیش پروفسور ژاکی گری رئیس الهیات در Alphacrucis است. او می گوید که مکفرسون در حال ابراز عقاید شخصی است و در مقام شخصی می نویسد.

او می پذیرد که صداهای قوی برای اقدامات آب و هوایی در میان پنطیکاستال ها وجود ندارد اما این امر را به دلیل جوانی نسبی این فرقه (ریشه از اوایل قرن 20 دارد) و فقدان ساختار سلسله مراتبی به معنای محلی بودن بیشتر رهبری می داند.

او می گوید ، پنطیكاستالهای جوان علاقه زیادی به مراقبت از محیط زیست دارند و در آینده تغییراتی ایجاد می شود.

وی می گوید ، تأكید شدید بر دستیابی به “رستگاری شخصی” “انتقادی منصفانه” است ، اما یكی از متكلمان كلیسا “در حال بازاندیشی” هستند.

برخی از این بازاندیشی “هنوز در زندگی روزمره کلیسا منعکس نشده است” ، او می گوید. “این فقط فرد نیست ، بلکه فرد بخشی از جامعه است چه انسانی و چه غیر انسانی.”

او می گوید ، جنبش پنطیكاستال به بلوغ رسیده است ، فراتر از این باور كه ​​”آخرالزمان” فرا خواهد رسید و عیسی پادشاهی جدیدی را بنا خواهد كرد.

عکس پرونده اعضای کلیسای هیلسونگ در یک مراسم در سیدنی
عکس پرونده اعضای کلیسای هیلسونگ. باب اینگلیس ، نماینده سابق كنگره آمریكا ، اظهار داشت كه او “در آنجا پذیرای توانایی لازم برای اقدامات آب و هوایی است. عکس: Tracey Nearmy / AAP

“دانشمندان و شبان در حال تأمل در مفهوم آفرینش جدید هستند تا آن را نه به عنوان یک موجود قدیمی با یک آفرینش جدید و جداگانه ، بلکه در واقع به عنوان یک تحول درک کنند.

“ما هنوز در حال کار بر روی مفاهیم کاملی از درک ایمان و چگونگی کاربرد آن در بسیاری از موضوعات مختلف اجتماعی از جمله تغییر اقلیم هستیم.”

یکی از نشانه های یک تغییر شدید در میان متکلمان پنطیکاستی می تواند با انتشار یک شماره ویژه از مجله دانشگاهی کلیسا – مطالعات پنطیکاستی استرالیا – که گری ویرایش می کند ، باشد. شماره ژوئن به مراقبت از محیط زیست و تغییرات آب و هوایی اختصاص دارد.

گری می گوید: “تا آنجا که من می دانم ، هیچ ژورنال دیگری از Pentecostal در سطح جهانی تاکنون مسئله اختصاصی نداشته است.”

‘مسیحیان جوان عمل می خواهند’

این تغییر کند در میان پنطیکاستال ها موسیقی انجیلی به گوش یک نماینده سابق حزب جمهوری خواه آمریکا ، باب اینگلیس خواهد بود.

هنگامی که در اوایل دهه 2000 ، انگلیس خواستار اقدام درمورد تغییر اقلیم و بعداً ، مالیات بر کربن در یک مهمانی شد که با انکار علم آب و هوا آغاز شد ، توسط جمهوری خواهان به عنوان خائن رفتار شد.

او می گوید: “این تنها بدعتي نبود كه من مرتكب شدم ، اما پايدارترين آن است.”

مسیحی اهل کارولینای جنوبی اکنون بیشتر وقت خود را صرف تلاش برای متقاعد کردن توده های اکراه جمهوری خواهان می کند که تغییر آب و هوا واقعی است ، ناشی از انسان است و عمل به آن وظیفه مسیحی است.

او می گوید ایده “زمین در حال سوختن است و بنابراین مهم نیست” در میان پنطیکاستی هایی که با آنها صحبت می کند رایج است.

اینگلیس در سال 2017 یک تور سخنرانی در استرالیا انجام داد ، چند ماه پس از آنکه موریسون ، خزانه دار وقت ، یک توده زغال سنگ را در پارلمان نگه داشت ، به مخالفان چپ گرایش گفت که از این نترسند.

اینگلیس با نمایندگان هیلسونگ – گروه بزرگ دیگری از پنطیکاستال ها که از آن زمان تاکنون از ACC جدا شده اند – ملاقات کرد و می گوید “ما در آنجا پذیرایی پیدا کردیم”.

استرالیا مکان ویژه ای برای انگلیس است. به گفته وی ، یک اسنورکل در صخره بزرگ سد با یک دانشمند به او کمک کرد تا ببیند که حیرت انگیز بودن مرجان ها و اکوسیستم برای او نوعی پرستش است.

اینگلیس می گوید ، در ایالات متحده چالش برانگیزترین مانعی که در آمریکا پیدا می کند این اعتقاد است که چون “خدا حاکم است” انسانها نمی توانند مسئول تغییر آب و هوا باشند.

او می گوید: “شما نمی توانید فقط به هوا ریخته و بگویید خدا آن را تمیز می كند.” “درست نیست. ما باید کاملاً پاسخگو باشیم و اگر چنین هستیم ، برکت از این پاسخگویی سرچشمه می گیرد.

“مسیحیان جوان خواهان اقدام درمورد تغییر اقلیم هستند. این بزرگترها هستند که در عمل تردید دارند. “

در بیانیه ای ، ACC گفت: “مراقبت از محیط زیست و خلقت خداوند به عنوان یک مسئولیت مهم برای همه مردم ، از جمله کلیسا تلقی می شود.”

اعضای جماعت “یک جمعیت گسترده را منعکس می کنند” و “مطمئناً افراد زیادی طرفدار جدی نگرانی های زیست محیطی و تغییرات آب و هوایی در کلیسای پنطیکاستال هستند”.

“برای یادآوری ، در حالی که ACC سیاست خاصی در مورد تغییر آب و هوا ندارد ، بازوی ماموریت های ما یک سیاست زیست محیطی بسیار قوی در مورد Creation Care دارد که به تعهد ما نسبت به کشورهایی که در آنها کار می کنیم خدمت می کند و جوامع محلی ما در استرالیا را شامل می شود.”

گاردین استرالیا برای اظهار نظر به دفتر موریسون مراجعه کرده است.

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.