نمایشگاه برده داری Rijksmuseum با ظلم تجارت هلند روبرو می شود | هلند

هدف از اولین نمایشگاه تجارت برده هلندی برای نمایش در موزه Rijksmuseum ، که توسط شاه ویلم-الکساندر در روز سه شنبه راه اندازی شد ، “بیدار شدن” نیست بلکه “بلاک باستری” است که یک داستان واقعی تر از دوران طلایی را روایت می کند ، مدیر کل نهاد ملی گفته است.

تاکو دیبیتس گفت که موزه وی قصد جلب طرفی در یک بحث سیاسی و فرهنگی را ندارد اما بازدید سلطنتی که به طور مستقیم از تلویزیون ملی پخش می شود ، تأکید می کند که ثروت بخشیده شده و ظلم و تحمل فقط مربوط به فرزندان برده شده نیست.

“من فکر می کنم ، منظور من بدیهی است که شما باید بپرسید [Willem-Alexander] خودت ، اما فکر می کنم با این کار او تأکید می کند که این بخشی از تاریخ ماست که مربوط به همه مردم هلند است و نه فقط از فرزندان یک برده “، گفت دیبیتس. “منظور من این است که مربوط به من است ، مربوط به شما است ، مربوط به شخص شاه است … مربوط به همه کسانی است که در این کشور زندگی می کنند.”

نمایشگاه برده داری ، نمایش 140 شی سرانجام در سورینام و آنتیل غیرقانونی شد.

پایه های چوبی و فلزی
ذخایر پا معمولاً برای محدود کردن افراد برده در نمایشگاه برده داری Rijksmuseum در آمستردام بود. عکس: Peter de Jong / AP

یک راهنمای صوتی این نمایشگاه شامل صدا و افکار ما چیچی ، زنی است که در سال 1853 در برده متولد شد ، و او به نوبه خود می گوید که مادربزرگش که در قرن هجدهم کوراسائو به بردگی گرفته شده ، از او خواسته است همیشه بخاطر بسپارد که با هر کس برابر است . چیچی در ضبط مربوط به سال 1958 ، هنگامی که او 105 ساله بود ، می گوید: “او هرگز آنچه اراده ها می خواستند انجام نداد.”

Valika Smeulders ، متصدی نمایشگاه و رئیس تاریخ Rijksmuseum ، گفت که این امر برای کشف تاریخ شفاهی به دلیل کمبود مالکیت و شواهد مدون افراد برده حیاتی است. “[Chichi] صحبت می کند که مادربزرگش به او می گوید شما با دیگران برابر هستید ، شما با فرزندان صاحبخانه برابر هستید. ” “این یک دیدگاه زنانه به شما می دهد ، که بسیار نادر است ، و به شما دیدگاه افرادی را می دهد که از انسانیت خود بسیار آگاه بودند حتی اگر در سیستمی زندگی می کردند که تمام آن بشریت را از آنها می گرفت.”

اسناد نشان داده شده همچنین به جزئیات سرنوشت هولناک بسیاری از کسانی که در برابر آن مقاومت می کنند ، می پردازد. یکی ، والی ، که در یک مزرعه شکر در Palmeneribo ، سورینام کار می کرد ، در سال 1707 به سوزاندن آهسته به اعدام محکوم شد ، با این شرط که قاضی دادگاه کورنلیس دو هوجبرت اضافه کرد که گوشتش را با انبرهای قرمز داغ کنده شود روند کار برای اینکه مرگ او “دردناکترین و طولانی ترین زمان ممکن” باشد.

بازرگانان هلندی بیش از 600000 آفریقایی را به شمال و آمریکای جنوبی و بین 660،000 تا 1.1 میلیون نفر به اقیانوس هند حمل کردند. سال گذشته پادشاه ویلم الكساندر به دلیل “خشونت بیش از حد” استعمارگران هلندی در اندونزی عذرخواهی كرد. در هلند همچنان یک بحث زنده در مورد رفتار با امپراتوری و برده داری در مدارس و اماکن عمومی از طریق نام خیابان ها و مجسمه ها وجود دارد ، همانطور که در انگلیس وجود داشته است. اما در حالی که دیبیتس گفت موزه نمی خواهد به مردم راهنمایی کند که چه فکری کنند ، اما باید “تلاش کند تا کامل تر شود”.

طرحی از یک فرد رنگین که لوله مرد دیگری را هنگام سیگار کشیدن در دست دارد
جزئیات طرحی با عنوان Augustus of Bengal Holding Hendrik Cloete’s Pipe ، مربوط به سال 1788. عکس: مارک موسو / عکس موسو

وی گفت: “منظورم این است كه اگر مردم می خواهند آن را به عنوان یك نمایشگاه بیدار ببینند ، خوب است ، اما این چیزی نیست كه ما دنبال آن هستیم.” “من امیدوارم که Slavery یک نمایشگاه پرفروش باشد بنابراین بسیاری از مردم با آن آشنا می شوند. و همچنین به همین دلیل است که ما نسخه آنلاین آن را ساختیم و چرا در برنامه های مدرسه گنجانده شده است. بنابراین … افرادی که به آن فکر نکرده اند ، درباره آن فکر می کنند و همچنین تأکید می کنند که این چیزی است که به همه ما مربوط می شود. “

Smeulders افزود: “مردم در مورد اینکه می خواهند آنچه را که می دانند حفظ کنند بسیار صریح است ، اما این چیزی نیست که موزه در مورد آن است. بله ، ما در مورد تاریخ هستیم ، اما نگاه ما به تاریخ به طور مداوم تغییر می کند. “

Smeulders گفت ، یكی از افشاگری های مواجهه با نمایشگاه ، این بود كه یقه برنجی با تزئین بسیار غنی در سال 1881 به موزه Rijksmuseum اهدا شده و بر روی تاج های خانواده خانواده های ناسائو ، ویاندن و دیتز ، مورخ 1689 ، نقش بسته است ، به احتمال زیاد همانطور که در ابتدا تصور می شد یقه سگ است ، اما یکی از افرادی که سیاه بردگان آن را پوشیده بودند ، به عنوان نوکر به هلند بازگردانده شد. وی گفت: “برای طولانی ترین زمان مردم نمی خواستند با معنای این قلاده ها سازگار شوند.” “آنها همیشه به عنوان یقه سگ توصیف می شد اما اگر به نقاشی ها نگاه کنید ، کسانی که این قلاده ها را پوشیده اند هرگز سگ نیستند ، آنها مرد هستند.”

یقه ای که با نشان نشان حک شده است
یقه ای که روی آن نشان نشان حک شده است که گمان می رود توسط شخص برده ای پوشیده باشد. عکس: Kenzo Tribouillard / خبرگزاری فرانسه / گتی ایماژ

طرح برپایی نمایشگاه در موزه Rijksmuseum در آمستردام برای اولین بار در سال 2017 با مقاومت صورت گرفته بود. دیبیتس گفت: “یکی از اولین تماس هایی که من با خانواده خانواده سلطنتی داشتم ، که آنها می خواهند به هر طریقی از آن حمایت کنند.”

موزه Rijksmusum در حال حاضر برای عموم بسته است اما تور دیجیتالی در دسترس است و دانشجویان به صورت رایگان دعوت می شوند. این نمایشگاه تا 29 اوت ادامه خواهد داشت.

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *