مرا بشنو: چرا Coneheads فیلم بدی نیست | فیلم های کمدی

مندر تابستان سال 1993 ، فیلم Coneheads با انتظارات زیادی وارد شد. تولیدکنندگان آن دلیل خوبی داشتند که معتقدند می تواند سوار بر موهای یکی از برنده ترین فیلم های سال گذشته یعنی دنیای وین باشد که بیش از 180 میلیون دلار در سراسر جهان درآمد کسب کرد. به هر حال ، هر دو فیلم شخصیت های محبوب نمایش تلویزیونی کلاسیک Saturday Night Live را به دنیای صفحه گسترده هالیوود ترجمه کردند. بیشتر ، SNL با اولین تلاش برای انتقال حق رای دادن از صفحه نمایش به صفحه بزرگ – برادران بلوز – از موفقیت موازی برخوردار شده است. آن فیلم 1980 به یکی از پردرآمدترین بازدیدهای سال تبدیل شد و توسط کتابخانه کنگره به عنوان یک اثر “از نظر فرهنگی ، تاریخی یا زیبایی شناختی” شناخته شد.

اوضاع برای اقتباس فیلم از بیگانگان سر تیز SNL کاملاً کار نکرد. بررسی های گردآوری شده توسط Rotten Tomatoes خلاصه نسخه صفحه نمایش این موجودات جذاب بین کهکشانی را “بی حالت ، خام و بدون الهام” عنوان کرد. راجر ایبرت به سمت و سوی کنشگرانه تری رفت و آن را “ناپسند ، مبهم و ناامید” خواند.

عجیب اینکه Coneheads در آمریکا ضرر کرد و حتی در زمان خود حتی در سطح بین المللی آزاد نشد. این پاسخی گیج کننده است که با توجه به عمق مضامین فیلم ، تنوع متن فرعی و مهمتر از همه خنده دار بودن فیلمنامه آن. به دور از بهره برداری گسترده از یک بیت تلویزیونی ، یا یک کمدی با سر و صدا ، Coneheads طنین انداز سیاسی-اجتماعی و ابداعی کلامی داشت که ظاهراً دقیقاً بالای سر آن چیزی که شخصیت های عنوانش “جمجمه های بلانت” می نامیدند ، حرکت می کرد. ”(یعنی انسانها). درست است که فروش Coneheads دشوارتر از Wayne’s World یا The Blues Brothers بود. هر دو فیلم قبلی انواع شخصیت هایی را ارسال کرده اند که همه ما به خوبی می شناسیم – نوجوانان سنگفر حومه شهر در وین و نوزادان عاشق موسیقی روح در برادران بلوز Coneheads بیشتر س askedال کرد ، مجموعه ای از اساسی ترین مفروضات ما را به چالش کشید ، از جمله مفاهیم زیبایی ، رویکرد ما به “دیگری” ، دلبستگی ما به رویای آمریکایی و همچنین رایج ترین تعصبات ما.

از همان ابتدا فیلم اهداف بزرگی به خود گرفت. در صحنه اولیه ، بیگانگان اصلی بلدر و پریماات کنهد (با بازی بسیار جنجالی دن ایكروید و جین كورتین) وسیله نقلیه فضایی خود را در جرسی سیتی فرود می آورند و در آنجا به زودی وارد متل محلی می شوند. خانم کنهد با مشاهده کتاب مقدس در کشو شروع به خواندن می کند ، که بلافاصله او را به خنده های غیرقابل کنترل هدایت می کند. همانطور که حفاری های مذهبی انجام می شود ، درست در آنجا وجود دارد با زندگی ماری پایتون از زندگی برایان. خلاصه داستان این فیلم بر دو پوچ است: تلاش های Coneheads برای ادغام خود در جامعه و کلاهبرداری های یک مأمور غیرتمند مهاجرت که می خواهد آنها را به عنوان بیگانگان غیرقانونی اخراج کند. (فقط بعداً کشف کرد که آنها بیگانگان واقعی هستند.) مضمون مهاجرت فیلم منعکس کننده نقد فیلمنامه نویسان از سیاست های رئیس جمهور وقت ریگان بود ، نگرشی که اگر به روزهای دونالد ترامپ به روز شود ، غیرقابل تغییر خواهد بود. در واقع ، نماینده INS در فیلم با پیشنهاد حصار برقی در مرزهای جنوبی که می تواند هر کسی که قصد ورود به کشور را دارد ، با ایجاد حصار برقی در ترامپ بهتر عمل می کند.

در همین حال ، بلارد کنهدد همدلانه ترین تصویری از مهاجر قابل تصور را ارائه می دهد. او فوق العاده سخت کوش ، کارآمد و بی نظیر است. به همین ترتیب ، وی احترام همکاران تلاشگر خود را که در جوامع سیاه و جنوب آسیای نیویورک ملاقات می کند ، کسب می کند. جاه طلبی بلدر اجازه می دهد تا خانواده اش به حومه شهر بروند ، جایی که آنها سعی می کنند ظاهر و رفتار غیر معمول خود را با ادعای آمدن از فرانسه پوشش دهند. واقعیتی که آنها با این زوزه کش فرار می کنند ، هوشمندانه استانی گرایی آمریکا را بالا می برد. به همین ترتیب ، نحوه تغذیه Coneheads – در اصطلاح “مصرف مقادیر توده ای” – اظهار نظری خردمندانه در مورد طمع آمریکایی دارد.

قرارگیری Coneheads در حومه شهر آینه تنظیم اسکیت SNL اصلی است. الهام گرفته از دو نمایش تلویزیونی معروف آمریکایی در اواسط دهه 1960 بود – خانواده آدامز و مونسترها. هر یک از شخصیت های “دمدمی مزاجی” بودند که خود را کاملاً طبیعی می پنداشتند. اعتماد به نفس آنها به منزله سرزنش مطابق با دوره مطابقت آیزنهاور با عنوان “بگذار آن را به بیور” بسپار و در عین حال اخلاقیات “اجازه دهید که پرچم خود را به پرواز در بیاورید” ضد فرهنگ آینده خواهد بود. توانایی موازی Coneheads در جمع شدن در جامعه در حالی که به هویت عجیب و غریب خود وفادار بودند ، همین مفهوم “خارجی” را زیر و رو کرد. جالب ترین قسمت این است که ، غیر از افراد وحشتناک INS ، همه کسانی که با Coneheads روبرو می شوند آنها را کاملا قبول می کنند. این یک نمونه کامل از اختلاف بین نحوه مثبت رفتار اکثر مردم با افراد خارجی است که در واقع می دانند و نحوه منفی دستکاری آنها برای در نظر گرفتن آنها هنگامی که توسط سیاستمداران و صاحب نظران به عنوان یک نیروی تهدیدآمیز شیطانی شوند.

اگر برای یک کمدی به نظر چیزهای سنگینی می رسد ، فیلم با لذت زبانش سبک بودن خود را حفظ می کند. از آنجا که کنی هد ها اصطلاحات محلی را نمی فهمند ، آنها در توصیف شکنجه شده ای خنده دار صحبت می کنند. آنها از ناهار به عنوان “توقف ظهر در فعالیت های دریافت کربن پروتئین” و پیتزای پنیر به عنوان “دیسک نشاسته ای که توسط عصاره لاکتات مذاب حیوانات سم دار پوشانده می شود” یاد می کنند. زبانی که آنها از سیاره خود اضافه می کنند ، مانند “torg” ، “smordid” و “Lorpslap” ، مانند سوئدی مست است. با هم ، چشم انداز آنها به هدف بزرگترین هجوها می رسد – ارائه جهانی متناوب که به ما امکان می دهد وضوح خودمان را واضح تر ببینیم.

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.