محمد بوروئیسا در مورد بحران هویت فرانسه: “ما برای انجام این کار آماده شده ایم!” | هنر

مندر اوایل سال 2020 ، زمانی که دیو با پیروزی در هر دو جایزه موسیقی بریتانیا و مرکوری تاریخ انگلیس را ثبت می کرد ، جوایز معادل آن در فرانسه به دلایل غلط خبرساز شدند. Victoires de la Musique در آن سال هیچ جایزه خبری برای یک خواننده رپ سیاه پوست یا عرب دریافت نکرد. یک منتقد در این روزنامه ادعا کرد: “رپ داخلی به موسیقی متن بحران هویت ملی تبدیل شده است.” در جایی که خواننده رپ انگلستان به دلیل جشن بریتانیایی سیاه پوست خود تاجگذاری کرد ، هیپ هاپ فرانسوی هنوز در تلاش بود که این حق را به عنوان یک فرانسوی دیده شود.

بحرانی است که ستاره برجسته هنر معاصر ، محمد بوروئیسا ، از درون می داند. همانطور که با خونسردی بیان می کند: “فرانسه مقدمات انجام کار را دارد.”

محمد بوروئیسا.
محمد بوروئیسا. عکس: بایگانی کمل منور

آخرین کار او امیدوار است که بتواند در این امر سهیم باشد. وقتی با تلفن صحبت می کنیم ، بوروئیسا در حالت برنامه ریزی کامل است. اولین نمایش انفرادی مقیاس بزرگ وی در انگلیس در Goldsmiths CCA این ماه آغاز می شود. لاکدون دید که یک استودیوی توقفگاه در پانتین ، در حومه شمال شرقی پاریس ، به یک محل کار دائمی تبدیل می شود. در آنجا او دو دفتر دارد. یکی برای تیم هایی که پروژه های کلان خود را انجام می دهند. “و دیگری ،” جایی که می توانم تنها باشم و خواب ببینم.

وقتی ما صحبت می کنیم موبایلش شروع به پخش شدن می کند و او مجبور است آن را وصل کند. “او می گوید ،” عجیب و غریب ، برق – انگیزه های الکتریکی موجودات زنده – بسیار مورد توجه من قرار گرفته است. ” سال گذشته ، او برای دوسالانه سیدنی ، قطعه ای با عنوان Brutal Family Roots ساخت که این ایده را به شکلی درخشان مورد استفاده قرار می دهد. او کشف کرده بود که درخت زرد و شکوفه زردی که از کودکی در الجزایر به عنوان میموسا می شناخت ، در واقع یک گونه بومی استرالیا است که توسط مردم بومی ویرادجوری شناخته می شود گارال. گسترش آن در سراسر کره زمین استعمار بسیار زیاد ، در گرده های طلایی رنگ بود.

موسیقی رپ نیز در جهان سفر کرده و در مناطق جدیدی از سختی و مقاومت شهری ریشه دوانده است. بنابراین بوروئیسا با یک طراح صدا و دو MC استرالیا کار کرد تا فرکانس هایی که درختان ساطع می کنند را به موسیقی منتقل کند. بازدیدکنندگان از نصب به دست آمده روی موکت های زرد دیوار به دیوار ، در میان نهال های گلدان شده در طبل های فولادی که به بلندگوها متصل شده بودند ، میله های رپرها راجع به آنها با استفاده از باد و عبور از آب مخلوط با آهنگ های خود درختان ، روی موکت های زرد قرار گرفتند. .

زرد ملایم oot ریشه های خانواده وحشیانه.
زرد ملایم oot ریشه های خانواده وحشیانه. عکس: ADAGP محمد بوروئیسا. با احترام از هنرمند و کامل منور ، پاریس / لندن

بوروئیسا در سال 1978 در بلیدا ، شمال الجزایر متولد شد. او هنگامی که 5 ساله بود با مادرش به فرانسه رفت و او به دنبال کار بود. او که در مجالس مجلسی بزرگ شده بود ، در مدرسه خیلی خوب نبود. او نقاشی فنی را در دانشگاه انجام داد ، سپس هنرهای زیبا را در دانشگاه (و بسیاری از دیوار نویسی های کنار آن) انجام داد. دوستی قبل از انجام دوره تحصیلات تکمیلی در مرکز تحقیقات فرسنوی در تورکوینگ ، یکی از دوستانش او را با عکاسی آشنا کرد ، که او آن را در مکتب cole nationale supérieure des Arts Décoratifs دنبال کرد. در آنجا کار با فیلم را آغاز کرد.

“همه چیز در مورد برخوردهای اتفاقی بوده است. من از زمینه هنری نیامدم. برای شروع ، من حتی نفهمیدم که هنرمند بودن به چه معناست. اصطلاحاً همه اینها را در کار یاد گرفتم. ” رفتن به مدرسه هنر به معنای دستیابی به دانش ، مواد و با دوربین ، ابزاری شهودی بود که با آن آشتی می کند و دو جهان او را آشتی می دهد. او می گوید: “سخنرانی های ما روایتی بسیار سفید و غربی از تاریخ هنر را نشان می داد – مینیمالیسم ، انتزاع ، اکسپرسیونیسم انتزاعی آمریکایی ، هنر مفهومی. و فکر کردم ، خب نه، من می خواهم در مورد آنچه من و دوستانم را احاطه کرده صحبت کنم. “

از سری Nous Sommes Halles ، 2003-05.
“هیپ هاپ فرانسوی شروع به برجسته شدن کرد” … از سری Nous Sommes Halles ، 2003-05. عکس: با احترام از هنرمند و کمل منور ، پاریس / لندن

بوروئیسا با الهام از اوایل عکسبرداری مستند هیپ هاپ از هارلم و کوئینز ، به مرکز خرید Les Halles در Chlettelet ، مرکز پاریس رفت و از بچه ها با لباس های ورزشی و کلاه های سطلی Lacoste عکاسی کرد. وی می گوید: “بسیار خنده دار است اگر تصور كنید كه البسه خیابانی امروزه بسیار مرسوم است.” “در آن زمان این فقط یک خرده فرهنگ بود. [French] هیپ هاپ واقعاً شروع به مطرح شدن کرد. من می خواستم آن را قابل مشاهده کنم. ” این لباس ها نبودند که دیده می شدند ، بلکه افرادی بودند که آنها را می پوشیدند. همانطور که او در سال 2017 به اوكووی Enwezor ، متصدی فقید گفت: “بیست سال پیش در فرانسه ، تصاویر زیادی از مردم الجزایر یا سیاه در كتاب ها نبود. در صورت وجود ، ماهیت آنها بیشتر جامعه شناختی یا مردم شناسانه بود. این به معنای به تصویر کشیدن ماهیت آنها نبود. “

در مورد مهارت بوروئیسا که به طور مداوم در جوامع نادیده گرفته می شود ، از جمله در سریال های ستاره ای خود با نام “Peréphérique” (محیطی) ، از 2005 تا 2009 ، کارهای زیادی انجام شده است. “آزادی رهبری مردم” توسط اوژن دلاكروا مردان جوانی با لباس كت و شلوار شدند كه شب پرچمی را در یك گاراژ سقف مسطح در دست داشتند ، یك برج بلند مرتبه در پس زمینه می درخشید.

در همین حال ، پروژه باشکوه او در سال 2017 ، روز اسب ، به عنوان فیلمی درباره گروهی از کابوی های سیاه پوست در فیلادلفیا (باشگاه سوارکاری شهری خیابان فلچر) آغاز شد و منجر به جشن مشترک فرهنگ اسب پنهان با ریشه های باستانی شد.

و سپس قطعه صدای 2020 وجود دارد که نمایش Goldsmiths از آن عنوان می گیرد: HARa !!!!!! hAaaRAAAAA !!!!! hHAaA !!! این کلمه بر اساس “حرا“، نسخه مارسی” Five-O “، این فریاد مراقب برای هشدار فروشندگان مواد مخدر از ورود پلیس استفاده می شود.

با تمرکز بر روی فرا محلی از این طریق ، بوروئیسا توجه ما را از هر مرکز مستقر (سرمایه یک ملت ؛ یک فرهنگ غالب) معطوف می کند و در عوض به این نکته اشاره می کند که مردم در چنین جوامع حاشیه ای ، به خودی خود ، حاشیه ساز نیستند: کجا هستند مرکز آنهاست

دایره خیالی ، سال 2008 ، از سریال Périphérique.
در مرکز … Le cercle imaginaire ، 2008 ، از سریال Périphérique. عکس: محمد بوروئیسا. با احترام از هنرمند و کامل منور ، پاریس

آنچه که او واقعاً به آن علاقه دارد ، چیزی است که فراتر از آن دوگانگی حاشیه مرکز است: “من به چگونگی گردش اوضاع ، چگونگی مالیدن آنها بر روی یکدیگر و چگونگی ایجاد فضا می اندیشم.” این جنبش از اعتراضات سال 2020 را مشاهده كردید – كه طی آن گروههای سیاه سواری به یاد ماندنی در راهپیماییهای BLM ظاهر شدند – روز اسب بوروئیسا عمیق تر است.

در بحبوحه همه گیری جهانی و اوج گرفتن بحران اقتصادی ، بوروئیسا کاملاً از تأثیر هر نمایشگاهی آگاه است. “Brexit اکنون واقعاً اتفاق افتاده است. وضعیت سلامتی فاجعه بار است. من نمی توانم فقط بیایم ، قطعات بزرگ گران قیمت را به رخ بکشم. هر هنرمند جوان و مبارز مانند این خواهد بود ، این مرد فرانسوی چه کاری انجام می دهد؟ “

آیا منظور او مانند جف کونز و دسته گل ناشنوا از لاله های بادکنکی براق است که او در اواخر سال 2019 به پاریس هدیه داد؟

بوروسیا پاسخ می دهد: “من جرات نکردم آن را بگویم.” “اما این بدان معنا نیست که من جف کونز را نیز دوست ندارم. من عاشق کار او هستم. این یک دوره را می گوید. “

بوروئیسا مطمئناً با خودش صحبت می کند. هنگامی که او برای شرکت در دوسالانه لیورپول 2018 دعوت شد ، او می خواست یک باغ شفابخشی در Toxteth ایجاد کند ، یک فضای تاب آوری با الهام از باغ هایی که روانکاو Frantz Fanon در طول مدت کار خود در بیمارستان روانپزشکی Blida ایجاد کرده بود. بنابراین او دوباره به الجزایر رفت تا با یکی از بیماران سابق فانون مصاحبه کند. البته فانون به نویسنده ای با نفوذ ضد استعمار تبدیل شد و ایده باغ بوروئیسا در میان سایر شرکت کنندگان در دوسالانه طنین انداز شد. یک دانشمند مطالعات آفریقایی پرسید که آیا او می تواند بذرهایی (بامیه و گل ماهی) که مربوط به برده داری است بکارد؟

با این حال ، در فرانسه ، کارهای فانون برای یافتن مخاطب تازه آغاز شده است. “او این متفکر مهم فرانسوی بود که به طور کامل لغو شد ، زیرا در یک زمان [during the Algerian war of independence] او طرف الجزایری ها را گرفت. ” بوروئیسا به عنوان کسی که این تاریخچه را در استخوان های خود دارد ، لایه های لایه برداری شده را لایه برداری می کند.

HARa !!!!!! hAaaRAAAAA !!!!! hHAaA !!! توسط محمد بوروئیسا تا 1 اوت در Goldsmiths CCA ، لندن اداره می شود.

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.