فعالان خواستار خشونت جنسی علیه مردم بومی آرژانتین به عنوان جرم نفرت طبقه بندی می شوند | توسعه جهانی

آنا * هنگامی که اتفاق افتاد با پسر عموی جوانش از مدرسه در حال بازگشت به خانه بود. وی با صدای لرزیدن گفت: “او موفق به فرار شد ، اما من این کار را نکردم.” آنها مرا سوار اتومبیل کردند. آنها مردان سفیدپوست بودند. و آنها مرا تجاوز کردند. “

مصیبت آنا یک اتفاق منفرد نبود ، بلکه بخشی از یک الگوی وحشتناک خشونت جنسی بی رحمانه بود که توسط مردان غیر بومی ، اغلب به صورت گروهی ، روی کودکان و زنان بومی در شمال آرژانتین اعمال شد.

کمپین ها آن را عملی نژادپرستانه توصیف می کنند که قدمت آن به فتح قاره آمریکا برمی گردد. اکنون ، آنها خواهان آن هستند که یک جرم خاص نفرت پراکنی شود ، که به دلیل نژاد و جنسیت دو برابر شود. اکتورینا زامورا ، مبارز ویچی برای حقوق زنان بومی ، گفت: “از زمان فتح ، ما زنان اولین قربانیان بوده ایم.”

این حملات ، عمدتا در استانهای شمالی آرژانتین سالتا و چاکو ، گاهی “چینی“، اگرچه برخی از فعالان می گویند این اصطلاح نژادپرستانه است زیرا از”چین”(چینی) – اصطلاحی عامیانه برای زنان بومی.

آلینا * ، یک زن ویچی از یک منطقه دور افتاده در شمال سالتا ، حداقل با چهار مورد روبرو شده است – از جمله یک قربانی که فقط چهار سال داشت.

“گاهی اوقات به دلیل ترس ، گاهی اوقات به دلیل کسی که این کار را انجام داده آنها را تهدید می کند ، آنها نمی گویند [what happened]،” او گفت. “اما ما مادر هستیم. ما با آنها صحبت می کنیم و سپس آنها به ما می گویند. ”

تشخیص اینکه چنین حملاتی چقدر رایج است غیرممکن است زیرا بسیاری از قربانیان به دلیل ضربه ، شرم و ترس از انتقام گیری سخنی نمی گویند. اما سو abuse استفاده جنسی یک مسئله اصلی در منطقه است. گزارش سال 2016 یونیسف نشان داد که نسبت نوزادان متولد شده از مادران نوجوان به طور قابل توجهی بالاتر از میانگین کشوری در استان های شمالی است و در بعضی از مناطق به بیش از 20 درصد می رسد.

مردم بومی تقریباً 2.4٪ از جمعیت آرژانتین را تشکیل می دهند و با مشکلات اساسی در زمینه تبعیض ، بی توجهی ، گرسنگی و فقر ناامید کننده روبرو هستند.

جامعه آلینا مجموعه ای از خانه های کوچک ساخته شده از خشت ، ورق فلز و برزنت است. بسیاری از زنان به زبان اسپانیایی صحبت نمی کنند و هیچ وسیله حمل و نقل به نزدیکترین شهر ندارند.

مهاجمان معمولاً از نظر اقتصادی بر قربانیان و خانواده هایشان قدرت دارند و گاهی اوقات پس از حمله به آنها غذا یا پول می دهند. آلینا گفت: “برای گزارش شخصی که پول دارد – شما نمی توانید این کار را انجام دهید.”

زامورا گفت که سازمان های زنان و نهادهای دولتی که قرار است به قربانیان کمک کنند فهم واقعیت های بومی را ندارند. وی گفت: “آنها فقط به ما می گویند مانند شهر با 911 تماس بگیرید ، اما ما حتی خط تلفن نداریم.” زامورا تأکید کرد که سو abuse استفاده جنسی در جامعه نیز رخ می دهد.

زنان در روز 24 فوریه علیه رئیس جمهور آرژانتین ، آلبرتو فرناندز در ایگوالا ، مکزیک اعتراض کردند.
زنان در 24 فوریه علیه رئیس جمهور آرژانتین ، آلبرتو فرناندز در ایگولا ، مکزیک ، اعتراض کردند. عکس: ادواردو وردوگو / AP

وی معتقد است که آگاهی از این موضوع در حال رشد است. در سال 2015 ، یک دختر 12 ساله ویچی که دارای مشکلات یادگیری بود توسط گروهی از مردان غیر بومی مورد تجاوز قرار گرفت و با مشخص شدن بارداری وی این پرونده خبرساز شد. در حکمی برجسته در فوریه 2019 ، شش مرد به دلیل حمله به 17 سال زندان محکوم شدند.

فعالان جنبش Mujeres Indígenas por el Buen Vivir (زنان بومی برای خوب زندگی کردن) #BastadeChineo (#NoMoreChineo) را برای پایان دادن به عمل در سال 2019 راه اندازی کردند. زنان داستان های آنا و سایر بازماندگان را به صورت ناشناس جمع آوری کردند ، به این امید که افزایش آگاهی از تجربیات خود ، مقامات را وادار به اقدامی می کند.

“جوانا آنتیکو” ، فعال ماپوچه-تههولچه با این گروه ، گفت: “این داستان دختران بومی در شمال است و اینکه چگونه این سیستم مردسالار ، نژادپرست ، ماشیست ، استعمار مدام استعمار می کند ، منقرض می کند ، جهان بومی را نقض می کند.” “زیرا متأسفانه ، این فتح پایان نیافته است.”

مبارزان از دولت آرژانتین می خواهند تجاوز به زنان و کودکان بومی توسط مردان غیر بومی را به عنوان یک جرم منفجر نفرت در قانون جزا وارد کند.

اصلاح قانون مجازات برای تأمین مجازات های شدیدتر برای این نوع جرایم نیاز به تصویب لایحه ای از کنگره دارد. گوستاوو فارقارسن ، نماینده استانی در سالتا برای آژانس ضد تبعیض ایالتی ، اینادی ، گفت که در گذشته برای شناسایی زن کش ، اصلاحات مشابه انجام شده است ، اما روند آن کند است.

و برای جوامع بومی ، نیاز به اقدام ضروری است. فارقارسون گفت: “بسیاری از زنان و دختران در معرض خطر سو ab استفاده و قتل قرار دارند.”

زامورا معتقد است که برای آموزش و آموزش زنان بومی در مورد حقوق خود به منابع و پشتیبانی بیشتری نیاز است ، بنابراین آنها می توانند از خود دفاع کنند. وی گفت: “تجاوز از نظر معنوی یک زن را می شکند.” “بهبودی از آن بسیار سخت است. یا اصلا خوب نمی شوید. “

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *