سفری به پایین Martuwarra قدرتمند WA ، رودخانه خشمگین و جد مقدس | اخبار استرالیا

مردی از نیكینا ، مارك كولز اسمیت ، و همسفرانش سفر 400 كیلومتری خود را در پایین مارتووارارا (رودخانه فیتزروی) در دشت سیل پوشیده از عنكبوت های غول پیكر آغاز كردند.

عنکبوت های “به اندازه پرنده” در حال چسبیدن به سایبان بودند ، و فضای شاخه های بیرون زده از آب طغیان را که کیلومترها از هر جهت کشیده شده بود ، جلب می کردند.




مارک کولز اسمیت



کولز اسمیت با خنده می گوید: “روز اول از طریق دشت های سیل ، کاملاً تنش داشتم و از این راهروهای عظیم تار عنکبوت عبور می کردم ، جایی که عنکبوت ها می توانند شما را ببینند و آنها نیز از این موضوع راضی نبودند.”

دو روز از آن ، او می گوید ، به نوعی “درمان در معرض مروارید” تبدیل شد. هر روز صبح که آنها با دست و پا زدن بیرون می زدند ، بزودی قایق در آنها پوشانده می شد.

“ما چند شکارچی موی بزرگ و بزرگ داشتیم که در کل قایق خزیده بودند و در نهایت راحت تر می توانستند یک دست و پا بزنند و یک شاخه بگذارند. کار به جایی رسید که من فقط آنها را با دست خود می گرفتم و روی درخت می گذاشتم.

“من عادت داشتم که در حالی که قایقرانی می کردم این مرواریدهای عظیم الجثه از بالای گردن من و روی کلاه ایمنی یا پایین بازو خزیده می شوند. من تازه یاد گرفتم که قبولش کنم چون چاره ای نداشتم. “

عنکبوت ها فقط آغازی برای کولز اسمیت ، بازیگر ، نویسنده و موسیقی دان بودند که اهل کشور رودخانه است. مادر او ، دکتر آن پولینا ، رئیس شورای رودخانه Martuwarra Fitzroy از صاحبان سنتی است.

رودخانه 700 کیلومتری فیتزروی به دلیل ارزش های زیست محیطی و فرهنگی در فهرست میراث ملی قرار دارد و بزرگترین سایت میراث فرهنگی بومیان در استرالیای غربی است. این موجودی اجدادی برای تمام گروههای سنتی مالک است که به رودخانه و سیستمهای آن تعلق دارند ، از جمله Ngarinyin ، Warrwa ، Bunuba ، Gooniyandi ، Walmajarri ، Mangala و Nyikina.

در مرطوب ترین سالهای خود می تواند 50 برابر آب بندرگاه سیدنی را حمل کند و هر ثانیه 23000 متر مکعب از پل در گذرگاه فیتزروی بفرستد.

سال 2021 یکی از مرطوب ترین سالهای آن بود.

کولز اسمیت می گوید: “این احساس وجود داشت که این سفر فقط به سطح بالایی ادامه می دهد.” “شما می توانستید این را زود احساس کنید ، شاهد و شرکت کننده در انرژی رشد رودخانه باشید. علاوه بر این ، سیستم آب و هوا همچنان در حال دمیدن بود … به طوری که با گذشت پنج روز ، از افق به افق دیگر زیر ابرهای بارانی موسمی قرار گرفتیم و طوفان های بزرگ الکتریکی آغاز می شدند. “

کولز اسمیت می گوید صاعقه هنگام عبور از کشور نگارینین در شرق کیمبرلی وارد شد.

او می گوید: “این کشور Wandjina است.” “این کشور برای موجودات بزرگ خالق Wandjina ، موجودات آسمان ، و باران و روحیه های باران است. این تجربه ای است که گفتن ، شنیدن و احساس آن کشور دشوار است.




جان فردریکس در آبهای رشته کوههای ووناامین میلیوندی شناور است



“من بسیار فکر می کنم در مورد اینکه چه زبانی می تواند احساس مقدس را بیان کند ، زیرا شما می توانید آن را در آنجا احساس کنید. جای سوال نیست غیر قابل انکار است واقعاً فروتنانه است ، به روشی زیبا ، کمی آدم بودن در کنار افراد کوچک دیگر ، دنبال رودخانه بیشتر و بیشتر در سیلاب. “

بعد از برپایی چادرها به اندازه کافی دور از ساحل رودخانه ، باران عصرها “به پهلو می آمد” تا از سیلاب در امان باشد. اما مسافران ، شبانه روز مرطوب بودند. صعود از سر جان گورج که به سرعت در حال طغیان بود ، دو روز طول کشید ، که 12 کیلومتر را از طریق “نهرهای سیاه و نهرهای دور کمر” طی کرد و آنها را به خستگی واداشت.




طوفان های شبانه در محدوده Wunaamin Miliwundi



“این رودخانه شایسته احترام ما است ، و همه صاحبان سنتی از Martuwarra می خواهند كه استرالیایی ها و دیگر مردم در سراسر كره زمین اهمیت جهانی فیتزروی را تشخیص دهند ، و بیایند و میزان زندگی و میزان روحیه را در آنجا به اشتراک بگذارند و تجربه كنند. ، “كولز اسمیت می گوید.

“فقط وقتی که در آن رودخانه هستید احساس می کنید که بخشی از آن محیط هستید. شما می فهمید که شما فقط یک قسمت کوچک هستید ، اما به عنوان یک انسان خطر چنین تأثیر بزرگی را داریم.

“مدیریت کشور رودخانه ما باید توسط افرادی انجام شود که از ابتدای زمان مراقبت و مشترک رودخانه بوده اند. ما باید با هم کار کنیم تا از ارزشهای این منظر فرهنگی تنوع زیستی محافظت کنیم. فیتزروی متعلق به هر استرالیایی است و به عنوان بزرگترین میراث فرهنگی متعلق به جهان است.

“این فقط نسلهای آینده نیستند که حق داشتن یک سیستم رودخانه سالم را دارند ، بلکه زندگی دیگری است که هم اکنون در آنجا زندگی می کند ، که اغلب بخشی از گفتگو نیست ، زیرا منافع انسانی بسیار محدود است.”




غروب در Danggu






AJ Atkin و پسرش CJ هنر راك را در كشور Ngarinyin مشاهده می كنند



سال گذشته دولت WA در یک پارک ملی در امتداد رودخانه امضا کرد و پارک ملی Danggu Geikie Gorge را به شمال به گردنه Dimond Gorge گسترش داد ، مساحت 173000 هکتار. این پارک به طور مشترک توسط شرکت بومی Bunuba Dawangarri و وزارت تنوع زیستی ، حفاظت و جاذبه های ایالتی اداره می شود.

اما صاحبان سنتی می گویند این رود همچنان در معرض تهدید توسعه است. دولت WA در حال بررسی است که آیا این پروژه را برای پروژه های بزرگ کشاورزی و آبیاری افتتاح می کند. صاحبان سنتی می گویند که هر تصمیمی باید بر اساس رضایت آگاهانه آنها ، تأیید حقوق آنها – و حقوق رودخانه باشد.

پولینا توضیح می دهد: «من می گویم من زنی هستم که به رودخانه تعلق دارم. این یک حق مالکیت نیست ، این یک قانون الزام برای محافظت از حقوق جد مقدس ما است که به عنوان یک سیستم آب زیبا و زنده جریان یابد. “


او می گوید در نحوه درک ارزش رودخانه توسط بومی و غیر بومی تفاوت وجود دارد.

“ما در مورد جریان های فرهنگی صحبت نمی کنیم ، ما در مورد سیستم های آب زنده و ارتباط بین آب شیرین و آب شور صحبت می کنیم ، بنابراین این یک رابطه بسیار عمیق بین چندین نسل است. خانواده من اهل رودخانه فیتزروی هستند و ما همیشه در اینجا بوده ایم ، با آن زندگی کرده ایم ، با آن گریه کرده ایم ، آن را دوست داشته و آن را به اشتراک گذاشته ایم. “

صاحبان سنتی از نزدیک تماشا می کردند که در سال 2017 ، رودخانه Whanganui در Aotearoa (نیوزیلند) توسط یک قانون پارلمان ، اولین رودخانه در جهان به عنوان موجودی غیر قابل تقسیم و زنده به شخصیت اعطا شد. تحقیقات پولینا این ایده را حتی بیشتر پیش می برد – حمایت های قانونی از فیتزروی را به رسمیت شناختن اقتدار آن به عنوان یک موجود اجدادی زنده گسترش می دهد.




Anik Poelina در کشور Nyikina



او می گوید: “کار من باعث شده است که در مورد ظهور شخصیت اجدادی مکالمه ای را آغاز کنم و تشخیص دهم که این نیاکی است که ما از آغاز زمان با آن زندگی می کنیم.” “همه چیز مکان محور است زیرا کشور رودخانه و آبهای زنده زنده هستند ، آنها حافظه را به عنوان بخشی از این منظر فرهنگی و ژنتیکی حفظ می کنند.

“این رابطه موجودات مار اجدادی را به عنوان خالق قانون ما می شناسد. ما یک قانون برای کل رودخانه فیتزروی داریم که در آن همه ملت ها به عنوان یک جامعه ، یک مراسم ، یک خط آواز دور هم جمع می شوند. و ما برای محافظت از رودخانه در وحدت ایستاده ایم. “

پولینا می گوید این رابطه فراتر از بحث در مورد تخصیص آب ، تجارت ، بازارها و مجوزها است.

او می گوید: “ما به عنوان افراد بومی زمین ، آب و مردم را از هم جدا نمی كنیم.” “تصور دولت – اینکه برای بومیان برای تبدیل از فقر به ثروت آفرینی ، آنها باید وارد بازار آب شوند بنابراین ما به آنها آب اختصاص خواهیم داد – این بسیار جالب به نظر می رسد. آقای ارشد ارشد والماجاری می پرسد ، “چگونه دولت ها می توانند تصور كنند كه مالك رودخانه هستند؟ آنها هرگز در کنار رودخانه متولد نشده اند ، ما رودخانه هستیم. اگر آنها آب را تخلیه کنند ، این فرهنگ را از بین می برد. “




کشور نییکینا



در اواخر سال گذشته ، دولت مک گوان مقاله ای راجع به طرح مدیریت تخصیص آب برای رودخانه فیتزروی منتشر کرد که در آن گفته شده بود که این نیاز به حفاظت از رودخانه و “مسیرهای پشتیبانی برای پیگیری فرصت های توسعه اقتصادی مردم از طریق حوضه آبریز رودخانه فیتزروی” را تشخیص می دهد.

این دو گزینه پیش رو دارد: فقط اجازه استخراج آبهای زیرزمینی ، محدود در 108.5 گیگا لیتر در سال با محدودیت های پمپاژ از سفره های زیرزمینی آبرفتی و سفره های ریف دونین. یا اجازه می دهد هر دو آب زیرزمینی و آب سطحی استخراج شود ، با محدودیت آب زیرزمینی در 108.5GL در سال و استخراج آب سطحی با 300GL محدود شده ، به صورت مرحله ای آزاد می شود و با 90GL در ذخیره آب بومی نگهداری می شود.

مطالب ارسالی در مقاله بحث تا اوت باز است.

پولینا می گوید که شورای رودخانه Martuwarra Fitzroy 18 ماه گذشته را به عنوان بخشی از ارائه آن در تحقیق و توسعه یک طرح حفاظت و مدیریت برای حوضه آبریز رودخانه Fitzroy صرف کرده است.


“از دیدگاه قانون عرف و حاکمیت ، ما می گوییم این سیستم به طور کامل به رودخانه اختصاص داده شده ، به طور کامل به محیط زیست اختصاص داده شده و به طور کامل برای همه سیستم های زندگی ما اختصاص یافته است.

“اگر می خواهید در حوضه آبریز رودخانه فیتزروی پیشرفتی انجام دهید ، علم خود را به ما نشان دهید ، اجازه دهید ما آن را بررسی کنیم ، به ما نشان دهید که هیچ آسیبی قابل پیش بینی ایجاد نمی کنید ، و سپس ما می توانیم با حسن نیت مذاکره کنیم و تعیین کنیم توسعه فقط در شرایط.

“این باید در مرزهایی باشد که می تواند معیشت ، اقتصاد و هویت معنوی و فرهنگی و رفاه ما را حفظ کند.”

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.