ریچارد مبی: “ویروس ها و ببرهای انسان خوار و شاخ های درنده آسیا همه بخشی از طبیعت هستند” | کتاب های علوم و طبیعت

آبعد از گذشت یک سال از انسانهای مبتلا به ویروس که با تعجب تازه ای مشاهده می کنند چگونه حیات وحش باعث بهبود زندگی ما می شود ، نتیجه گیری مردی که ژانر رو به رشد “طبیعت را” اختراع کرد غیر منتظره است. طبیعت ، ریچارد مبی اعلام می کند ، ما را بیمار می کند. او برای اولین بار توسط نویسنده همکار خود ، كاتلین جیمی به او گفت و این باعث شد كه مبی “خیلی عمیق تر در مورد كل مردم درباره معنای” طبیعت “بیندیشد.” “باکتری ها و ویروس ها و ببرهای انسان خوار و شاخ های درنده آسیایی نیز بخشی از طبیعت هستند. در بعضی مواقع ما باید از خود در برابر “طبیعت” دفاع کنیم اما همچنین از قضاوت های ارزشی که در مورد بخشهای خاصی از جهان طبیعی انجام می دهیم عقب نشینی کنیم ، زیرا اگر بقای زیست کره ، از جمله ما ، به همه چیز نیاز داریم که با هم لگد بزنیم. “

مبی که به تازگی 80 سالگی خود را جشن گرفته است ، به مدت 5 دهه در زمینه طبیعت نویسی و تفکر زیست محیطی در انگلیس پیشگام بوده است. او متخلف نیست ، اما به طور مداوم در بیش از 30 کتاب الگوهای فکری حاکم را مورد بازجویی و به چالش کشیدن قرار داده است (شمردن قاطعانه آنها دشوار است). او می گوید ، طبیعت یک کلمه “مورد سو ab استفاده جنایی” است. و او سادگی این فرض را که ما در پی قفل شدن همه گیرها با طبیعت ارتباط برقرار کرده ایم ، مورد انتقاد قرار می دهد. “من به ویژه با این اصطلاح” ارتباط مجدد با طبیعت “برانگیخته می شوم ، با توجه به اینکه همه ما هر لحظه هر نفس زندگی خود را با آن ارتباط داریم من از گفتن هر کلمه ای در حمایت از رهبر بزرگمان متنفرم ، اما در برهه ای از قفل بوریس جانسون از این جمله استفاده کرد: “ما باید در برابر طبیعت فروتن باشیم.” او بدین وسیله همه گیر را در کنار طبیعت قرار می داد. همانطور که امیدواریم در درک روابط خود با جهان خارج بالغ شویم ، باید به سمت مفهوم بسیار گسترده تری از معنای طبیعت برویم. وقتی مردم می گویند: “بله! برو بیرون و دوباره با طبیعت ارتباط برقرار کن! طبیعت شما را خوب می کند! ‘ در واقع آنها فقط در مورد انتخاب گیلاس – درختان و پرندگان و گل ها صحبت می کنند. “

در حالی که بسیاری از ما همه گیر شدن را به شدت نگران کرده ایم ، مبی ، که خود را “به طور طبیعی یک فرد کاملاً مضطرب” توصیف می کند ، از نظر روانی ویروس کرونا مشکل ندارد. در عوض ، او در خانه خود به همراه شریک زندگی خود ، پولی ، در مرز نورفولک و سافولک محبوس شده است ، به فکر فرو رفته است. اکنون ، با تشویق #Mabeymonth در توییتر – قدردانی که توسط نویسندگان دیگر تیم دی ، مارک کوکر و جیمی تحسین شده است – مبی آماده است تا کتاب ایده های بزرگی را که پشیمان است از نوشتن آنها زودتر شروع کند.

مبی در مزرعه فاضلاب پری اوکس ، اکنون در سال 1974 به ترمینال 5 ، هیترو تبدیل شد.
مبی در مزرعه فاضلاب پری اوکس ، اکنون در سال 1974 به ترمینال 5 ، هیترو تبدیل شد. عکس: تونی ایوانز / کتابخانه Timelapse Ltd. / گتی ایماژ

در دورانی که کتابفروشی ها پر از طبیعت جدید است ، به راحتی می توان فراموش کرد که برای دهه ها مبی ، در انگلیس ، صدایی تنها در یک زمینه خالی بود. او بزرگ شد ، یک “بچه پرچین” که در حومه اطراف Berkhamsted پرسه می زد ، و طبیعت برای او پناهگاه یک پدر الکلی تختخواب و الکل بود که انگار با کنترل از راه دور بر خانه اداره می کرد. نوشتن همیشه این بوده که مبی چیزها را حس می کند و به خوبی حفظ می شود. هنگامی که پدرش درگذشت ، “من فکر می کردم که واقعاً برایم مهم نیست که او زنده است یا نه” ، اما دو ساعت بعد از مراسم خاکسپاری مبی “در اتاق من نشست و فقط صفحات و صفحات را روی مقاله آبی Basildon Bond درباره آنچه من نوشت احساس می کردم اگر این کار را نمی کردم نمی توانستم بقیه روز را پشت سر بگذارم. “

در اوایل دهه 1960 ، مبی به اعتراضات سیاسی آن روز پیوست – در جریان نمایش های خیابانی ، علیه بحران موشکی کوبا دستگیر شد – اما او در حال بازدید از ساحل نورفولک بود که با جستجوی غذای سنتی مانند سمفیر مواجه شد که او را به نوشتن تحریک کرد. غذا به صورت رایگان (1972) ، که قبل از سه سال دفاع هوگ فرنلی-وایتینگستال از غذای وحشی را قدمت داشت. مبی ، که به راشل کارسون استناد می کند بهار خاموش و آنی دلارد زائر در نهر Tinker به عنوان متن اصلی او ، به طور مداوم دنباله دار است. کتاب دوم او ، حومه غیر رسمی (1973) ، یک جشن به یاد ماندنی از حیات وحش در زباله دانی ها و زمین های زباله است که علاقه نویسندگان دیگر انگلیس به “لبه های” را 40 سال پیش پیش بینی کرد. زندگی نامه او از گیلبرت وایت (1986) و حماسه تاریخ فرهنگی گیاهان ، فلور انگلیس (1996) ، متون اصلی احیای طبیعت نویسی در انگلیس است. اخیراً ، مبی درمان طبیعت (2005) ، جزئیات شکست ذهنی وی پس از پایان کار فلور انگلیس و همكاری ای كه با تأخیر در پشت سر گذاشتن خانه كودكی خود در Chilterns برای یك حادثه ی خونسرد در حومه ی جنوب نورفولك پیدا كرد ، ژانر خاطرات بدبختی طبیعت را بشارت داد.

هجده ماه پیش ، پس از یک دوره سلامت جسمی ضعیف ، مبی آنچه به نظر می رسید آخرین کتاب او است ، با عنوان مناسب الکتریکی منتشر کرد ، چرخاندن قایق برای خانه. وی که مجموعه گسترده ای از 20 سال نوشتن است ، آن را “یک زندگی نامه فکری” می نامد اما اعتراف می کند که از شکست ناشی شده است. “من به سختی می خواستم آنچه را که فکر می کردم آخرین کتاب باشد بنویسم. به نوعی جمع بندی یک زندگی. اما من خیلی سریع تأیید کردم که ذهن یا حافظه درستی برای انجام آنچه که مردم به عنوان زندگینامه می دانند ندارم. ”

این مجموعه یادآوری استعدادهای مقاله نویسی او است ، از یک سر و صدای زرق و برق دار به قفسه های کتاب او ، که “وحشی بی نظیر یک اکوسیستم ، با دستور کار خاص خود را دارد” ، تا بررسی چگونگی ارتباط بهتر ما با جغد های انباری ، آواز پرندگان و سوسک های گرداب او معتقد است محترمانه ترین شرایط نامزدی “انسان دوستی یا همدلی ساخته شده” نیست بلکه “احساس همسایگی” است. این دوستی نیست بلکه “براساس اشتراک مکان ، تجربه مشترک خانه و زیستگاه و فصل” است. “این ممکن است پلی برای شکاف مفهومی بزرگ بین ما و سایر گونه ها باشد.”

گل بید گل رز سفید
گل بید گل رز سفید عکس: سوزی وایت

مبی می گوید همسایگی “فقط خراشیدن سطح” است. او از مقاله دوستش رابرت مک فارلین در مورد بررسی “انیمیسم جدید” خوشحال است. وی می گوید: “من فکر می کنم این مرز جدید فکری است.” “اگر یک افسوس عمیق از زندگی من وجود دارد ، این است که من هرگز یک کتاب ایده بزرگ انجام نداده ام. من همیشه از آنها ترسیده ام ، تا حدودی به این دلیل که کمی از من به ایده های بزرگ اعتقاد ندارم زیرا آنها منجر به دگماتیسم و ​​ایدئولوژی می شوند ، و طبیعت در ایده های کوچک ، تنظیمات کمی کار می کند. اما من فکر می کنم یک ایده بزرگ درباره چگونگی تنظیم روابط خود با این موجودات دیگر در کره زمین وجود دارد. “

او می خواهد این روابط را بیشتر در کتابی ریشه در گیاهان “خانه های هکتار” خود در اطراف دره واونی بررسی کند. “خوب ، شما رو در رو با یک هلیبورین بنفش در چوبی هستید که به خوبی می شناسید. چه اتفاقی بین شما و آن می افتد؟ چگونه موجودیت آن را در رابطه با موجودیت خود تنظیم می کنید؟ آیا در مورد آنچه که هلبرین بنفشه در مورد حضور شما درک می کند – مولکولهای رایحه ، انتشار دی اکسید کربن – فکر می کنید؟ معامله ای در حال انجام است که متفاوت از معاملات ما با سایر موجودات هوشیار است اما با این وجود وجود دارد. “

مسئله مهم دیگری که وی می خواهد آن را کشف کند ، مبانی فلسفی بازخوانی است. “آیا می توانیم به منظره ای قبل از بشر بازگردیم ، منظره ای که قبل از شروع کشاورزی نوسنگی در انگلیس بود؟ زیرا این به عنوان نوعی خط پایه برای شرایط و گونه هایی که باید در این جزیره داشته باشیم مورد استفاده قرار می گیرد. یا آیا ما در عبارت عالی جورج پیترکن به دنبال “ماهیتی آینده” هستیم؟ آیا با جوشکاری مجدد ، به سادگی به حالتی ناشناخته و ناشناخته می رویم که در آن نمی دانیم چه اتفاقی خواهد افتاد و ترمز را برداشته و اجازه می دهیم روند طبیعی روند خود را طی کند؟ در این صورت ، ما احتمالاً به چیزی کاملاً متفاوت از طبیعت گذشته ، شرایط پیش از کشاورزی نوسنگی ، خواهیم رسید. “

مبی در تلاش بود تا ساختاری برای این اکتشافات ایجاد کند اما فقط یک هفته پیش مبهوت شد که می تواند آنها را به صورت یک سری نامه مانند سمینال گیلبرت وایت بنویسد. تاریخ طبیعی سلبورن. وی می گوید: “فرم نامه در داستان نویسی به خوبی كار نشده است.” “این روش به شما کمک می کند تا بسیاری از موضوعات را به لحاظ نظری و داخلی با لحنی کاملاً محاوره ای جمع کنید ، نه فقط تبلیغ ، که هر بحث فلسفی می تواند شما را به سمت آن سوق دهد.”

هلی بور در جنگل های جنگلی.
هلی بور در جنگل های جنگلی. عکس: دیمیتری فئوکتیستوف / TASS

با وجود همه تردیدهایش در مورد این ایده که “طبیعت ما را خوب می کند” ، با کمال تعجب مبی این نظر را که ما در حال حاضر از یک رابطه تغییر یافته با گونه های دیگر برخوردار هستیم ، رد نمی کند. “من کاملا مطمئن هستم که این یک پدیده واقعی است. کاملاً واضح است که مردم هنگام قفل کردن ، واکنش غیرمعمولی به دنیای طبیعی داشته اند و هنوز هم از آن برخوردار هستند. “

او دو جنبه جدید را برای این امر مشخص می کند. یک احساس این است که طبیعت “بدون ما” به طرز شگفت انگیزی کار می کند – درختانی که شکوفا می شوند ، پرندگان آواز می خوانند – و این خیلی جالب نیست. در گذشته ، مبی می گوید ، نشانه های شکوفایی طبیعت در طی رنج های انسانی مورد بیزاری قرار می گرفت. “من به” آوریل بی رحمانه ترین ماه “پس از جنگ جهانی اول TS Eliot فکر می کنم. او اظهار داشت كه تماشای شکوفه یاس بنفش برای افرادی که می خواهند در بدبختی آنچه اتفاق می افتد غرق شوند ، توهین آمیز است. ” وقتی مبی تحقیق کرد علفهای هرز (2010) – یک کتاب دیگر یک دهه قبل از زمان خود – او دریافت که تماشای گل بید گل سرخ که در ویرانه های بمب های منفجر شده شهرهای انگلیس در طول جنگ جهانی دوم شکوفا شده است ، دوباره مورد استقبال قرار گرفت ، انگار “طبیعت” به “جراحت” توهین می کند .

مبی می گوید: “دومین چیزی که جدید است ، دقت در مورد گونه های دیگر است.” “من خودم این را پیدا کردم. با گشت و گذار در باغ ، چیزهایی را می بینم که می خواهم بگویم قبلاً روی آنها تمرکز نکرده ام شرمنده – مکانیسم های خاص باز شدن جوانه برگ یا ده ها مرغ بانوی هارلکین که روی درخت خاکستر پوشیده از گلسنگ غلت می زنند. آنها به نظر می رسیدند که گیاه خوارهایی در جنگل گلسنگ چرای می کنند. به نظر می رسد این به اولین چیز گره خورده است. وقتی بپذیرید که طبیعت به معنای وسیع به نظر خوب می رسد – و این برای کل کره زمین امیدوار کننده نیست – توجه شما را به آنچه که انجام می دهد جلب می کند.

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *