برای یافتن معنای زندگی نیازی به ایمان نیست | دین

جohn Harris احساس فرسوده جامعه را که بسیاری از ما احساس می کنیم برجسته می کند (افراد بی ایمان مثل من چگونه این سال گذشته Covid را درک می کنند؟ ، 28 مارس) ، اما بخشی از راه حل این است که باینری ایمان / غیر ایمان را رد کنیم. ادیان تمام مفهوم زندگی را جلب می کردند – توضیحاتی در مورد چگونگی عملکرد آن ، و روشهایی برای چگونگی انجام آن – اما همگن نیستند. آنها در یک منظره جذاب از یکتاپرستی به “خدا-در طبیعت” و از “رستگاری نهایی” گرفته تا زندگی خوب در اینجا و اکنون گسترش می یابند. در آن مکالمه ، همیشه صداهای غیر مذهبی ، بدبینانه درباره ماوراالطبیعه وجود داشته است ، با استفاده از عقل و علم برای درک “چرا” ، و فرهنگ انسانی برای “چگونه”.

فلسفه غنی در دسترس همه کسانی است که فاقد روایت و واژگان برای درک زندگی و مرگ هستند: اومانیسم. این یک سنت گسترده غیر دینی است که به ارسطو و فراتر از آن کشیده می شود ، همچنین دارای ایده های عشق ، شفقت ، حقیقت ، عدالت و امید است ، که همچنین دارای تشریفات و ایجاد جوامع است. تفاوت در این است که این برنامه خود را به عنوان یک مکالمه همیشه در حال تحول می شناسد ، همیشه س toال برانگیز و بدون دروازه بان ، بدون چراغ و راهی واحد.

حقوق بشر و جنبشهای بین ادیان در شناخت برابری بین جهان بینی مذهبی و غیر دینی و تجلیل از ارزشهای مشترک ما پیشگام هستند. تصور کنید که اگر بتوانیم به اختلافات مذهبی پایان دهیم و با هم تعلق بگیریم ، چه فایده ای برای سلامت روان و جامعه ما دارد.
هستر براون
لندن

میلیون ها نفر از جنبه های معنوی زندگی خود را دارند که بر اساس ایمان نیست ، بلکه بر اساس تجربه است. من بیش از 30 سال یکی از آنها بوده ام. سازمانهایی وجود دارند که از ما و همچنین افراد ایمان مدار استقبال می کنند تا به ما کمک کنند تا تجربیات خود را درک کرده و موارد مقدس زندگی خود را کشف کنیم. سازمانهایی که به نظر من مفید است شامل GreenSpirit ، Spiritual Companions Trust و بنیاد Findhorn هستند. من هرگز نمی توانستم یکی از آیین های مستقر را دنبال کنم ، زیرا آنها را بیش از حد مردسالار می دانم ، اما نمی خواهم کودک روحانی را با آب غسل دیگر که مورد نیاز است بیرون بیاندازم.
جین استوت
بریستول

جان هریس به طور قانع کننده ای در مورد مکان های ملاقات سکولار بحث می کند ، و این مکاتبات اخیر درباره وضعیت آموزش بزرگسالان را بازتاب می دهد. کلاس هفتگی که افراد متفرق را با یک هدف مشترک – یادگیری زبان ، مطالعه ادبیات ، هنر یا علم – گردهم می آورد ، می تواند همان نقش یک کلیسا را ​​داشته باشد و اغلب به دوستی های پایدار منجر می شود.

این امر به ویژه می تواند برای افرادی که پس از بازنشستگی دچار مشکل می شوند بسیار ارزشمند باشد ، که ناگهان چیزهای زیادی را از دست داده اند و زندگی آنها را تشکیل داده است. کاهش تدریجی و تقاضای ارزش ادراک شده آنچه را که پیش از این یک دارایی مهم اجتماعی بود ، تضعیف کرده است.
مایکل هریسون
آکسفورد

در واقع خوب است ، همانطور که جان هریس استدلال می کند ، فضای عمومی بیشتری برای فعالیت های جمعی داشته باشیم ، اما این موضوع به اصل موضوع نمی رسد. کسانی که در کنیسه ها ، کلیساها ، مساجد ، معابد و گوردواراها گرد هم می آیند ، همه معتقدند که نسبت به واقعیتی که ساخته آنها نیست ، درک می کنند – واقعیتی که زندگی را معنا می بخشد و حتی در زمان ناامیدی امیدوار می کند. عالی است اگرچه گردهم آمدن بر اساس علاقه مشترک به فوتبال ، مادری ، جامعه محلی یا شطرنج است ، اما این نمی تواند جایگزین واقعی مذهبی باشد.
ریچارد هریس
همتا کراس بنچ ، مجلس اعیان

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *